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三体文明《思想道场》德国智能制造游学

自动化：自动化就是把人类不擅长做的重复易错的交给机器人。工厂完全是机器自己在生产，而人的作用被形象化为两种：一是做生产规划，下达生产指令；二是给机器打下手帮助保持生产线***可靠运转。

职业化：举个例子，有一个德国的老工程师，没有什么学历，从德国的职业教育学校FH毕业后就在机械工程师岗位上干了三十多年，德国所有***站的蒸汽轮机都是他负责安装调试的。在部门里面非常受尊重。我们在参观生产线的过程中，需要思考的问题就是，规模化的批量生产如何和个人定制有效无缝的结合起来，在保证规模生产的品质的同时又可以实现私人定制的个性。这种知识经验的积累对于可靠的生产和工程质量事关重要。

三体文明企业发展战略-制造业转型升级

8就单个企业而言，迈向工业4.0，精益和IE是绕不开的一道坎；

基于第6个观点，就不难理解接下来这个命题。中国制造业要迈向工业4.0，必须先补工业3.0的课——精益生产；甚至是工业2.0的课——IE（工业工程）。IE是一切之本，TPS、6Sigma、TOC（Theory of c***traints，瓶颈理论，常与精益生产、六西格玛并提）、5S（源自日本的现代工厂管理理论）都是建立在IE基础之上。精益生产不仅仅是通过消除浪费来提***率，更重要的是通过快速换模（***ED）、单件流（onepieceflow）等生产方式的创新实现了柔性化生产。甚至丰田也讲到：丰田生产方式就是工业工程在丰田公司的具体应用。IE是以科学的方法，有效地利用人、财、物、信息、时间等经营资源，实现产出大化。

有效实施IE可以实现企业在不需要资本投入的条件下，实现成本降低和效率大幅度提升。但是因为IE起源于泰勒的科学管理，在***论之下长期被误解和打压，直到90年代才在我国局部得到重视。

必须承认用精益和IE来改造现有传统制造业存在巨大困难，***重要的是一把手的观念、决心，甚至情怀。因此，就单个工厂升级到工业4.0无法超越这道鸿沟。在互联网条件下，有没有可能通过“技术-经济范式转移”的方式实现超越呢？是否会出现制造业的“云端制”？是否能实现超越工厂围墙的社会化柔性化生产？理论是可行的，现实也具备条件，但是我们还没有看到！这个值得持续观察。德国同事只要是为别人提供service的时候，他一定会站在对方的角度去考虑，“他像我索取这个service，他真正需要的都是些什么”。

三体文明企业发展战略-打造企业文化的基本理论模型沙因：文化的层次

沙因在其所著的《***文化与***》（Organizational Culture and Leadership）一书中，澄清了***文化定义的争议。在他看来，从知识的观点，有的定义坚持客观论（objectivi***），有的则主张主观论（subjectivi***），有的强调冲突，有的则注重共识。业界谈论更多的“大规模个性化定制”只是柔性生产的一种形式，并不是通用模型。甚至有人指出，***文化的探讨至少有五大传统（convention）、12种观点（perspective），可见此领域的复杂与多元。沙因运用文化层次理论，向我们揭示了文化的内涵，从此人们就比较容易理解文化定义了。

? 1．人为饰物***顶层是人为饰物，包括了我们初入一个新群体，面对一个不熟悉的文化时，所看见、听见与感受到的一切现象。人为饰物意指该群体可见的成品，例如，建筑物、所使用的语言、技术与产品、服装的风格、可见的行为等。? 2．外显价值观外显价值观是指群体生成的信念与规则，且是可被感知的意识层面，并具有清晰显现的言辞表达。因而它们具有规范的功能，***群体成员如何处理特定之关键情景，以及训练新成员如何表现出符合模式的行为。在他看来，从知识的观点，有的定义坚持客观论（objectivi***），有的则主张主观论（subjectivi***），有的强调冲突，有的则注重共识。一系列的价值观，需要体现于意识形态或***哲学观上，用以作为行事方针，以及对不确定性或对困难情景的处理方式。? 3．基本假定基本假定是已经被视为理所当然的东西，故在一个文化单位中的变异性很小。事实上，如果一个群体持有某种坚定的基本假定，则成员的行为就不可能再为其他前提所左右。基本假定类似于阿吉里斯所言的“实用的理论”，基本假定是一只看不见的手在实际操纵着行为，告诉群体成员如何去知觉、思考以及感觉事情（Argyris，1976； Argyris amp; Schon， 1974）。